访农工党党员、著名书画家倪继周:敢为天下先

时间:2020-05-22 14:33 作者:admin

  倪继周,字宇辉,号一舟,是中国当代画家、书法家、诗人。他自幼习画,六十年代起攻人物油画,后习国画、书法。风格前卫,崇古不守旧。先生创新求务实,广纳诸长,力辟书画新径。作品数万计,囊括油画、植绒画、国画、书法、篆刻、雕塑。绘画题材广泛,中西兼容,雅俗共赏。书法各种字体无一不工,真趣古朴,耐人寻味。

  初识植绒壁画创始人倪继周先生,是23年前在他的香山画馆里,看先生在黑色的植绒布上作画……

  倪继周先生不是“科班”出身,但他生于一个热爱美术世家,从小就受到艺术熏陶。他爱画画写写,书画让他废寝忘餐。有时,睡梦中也常常梦见画画,梦醒了半夜三更爬起来,开灯作画到天明。他身上有一股子要强的劲头,不论干什么,都敢为人先。他一直认为,既然站在了起跑线上,就一定要去争取第一名。几十年如一日,他在画画中寻求突破,突破别人也突破自己。

  几十载春去秋来,几多严寒酷暑,倪继周曾首创出轰动国内外的新画种——植绒壁画,他画的《金秋长城》、《高山流水》、《花好月圆》、《乡恋》、《夜色朦胧》及其油画、国画、书法等作品已经进入了万千寻常百姓家,也登上了大雅之堂,不少书画作品还漂洋过海进入了外国友人的家庭。植绒壁画别具一格,质感极强,色彩绚丽,清雅明快,其代表作《长城》更是遐迩闻名。受到海外50多个国家、媒体、大众的盛赞。《金秋长城》是其经典代表作,立意于阳刚向上,寓示民族与个人屹立高峰。1991年《长城》获国家金奖。1992年入选中华百绝。先后在北京、广州、新加坡、日本等各地城市与国家都诚邀其举办画展与艺术交流。从此被海内外人士誉称为倪长城。

  继周先生自幼学油画,后习国画、书法。他的油画格调趋向印象派,光影、色彩尤为讲究,继而自创植绒画,其视感与质感都处理得很好,国画则多为写意。

  先生的画既有西洋画的写实也有中国画的写意融情,国画《腾飞》用写意的手法画出了一只孤傲的欲冲天而上的雄鹰,笔下仿佛可见当年八大山人、扬州八怪的影子,强烈地表现了对苦难、困厄的不屈不挠的民族精神。

  《梅花香自苦寒来》一幅遒劲而又充满活力的梅花,鲜艳得像火一样的花朵照亮了读画者的心。可见先生对生活的热爱,对人生的积极态度。

  倪先生的民族自强情结,还表现在对领袖和英雄人物的崇拜上。他凭借扎实的素描功底和聪慧的天赋画领袖人物,画出了心中的敬仰。他的人物画惟妙惟肖,神态非常逼真。如《丞相出祁山图》描绘人物、战马神态各异,性格表现得淋漓尽致。而人物画又首推伟人画像和奥运系列。《一代伟人》表现领袖和蔼慈祥的神态,《孙中山和宋庆龄》刻画了国父忧国忧民的神情和坚毅的目光,描绘了国母的慈祥和忧国情怀。

  北京申奥成功。当祖国上下沉侵在一片奔走相告的欢呼声中,继周先生眼里饱含激动的泪花,他为祖国的强盛而骄傲、自豪。也就在那一刻,他萌生了画奥运冠军——为祖国赢得荣誉的英雄们。

  继周先生画奥运冠军画像很传神,几乎把握了每个运动员最精彩的瞬间。熊倪、刘璇、郭晶晶,或静、或动、或坐、或立,个个英姿飒爽,栩栩如生。

  著名国画家欧阳笃材看过他这些画后说:“人物画很难画,特别是奥运冠军,LOL青蛙盘口谁都熟悉,要画得像还要画出神采,真不简单。尤其每个人物的眼神更是笔笔精彩,继周真谓天下画眸高人。”由此,先生的画可见一斑。先生对于画面的布局也十分熟稔,或是用一副对联,或是用几句诗词,巧妙地将每个奥运冠军的名字嵌入其中。留白得当,整个画面既不满幅也不漏气。

  融情于画,画溢出于情。若不是继周先生饱含爱国情怀,又怎么能把象征中华民族的长城画得如此生动呢?怎么能把对祖国安稳、事业繁荣做出贡献的领袖、英雄们表现得如此惟妙惟肖呢?

  中国自古是有忧患意识的国家,古有“先天之下忧而忧,后天下之乐而乐”,近有“为什么我的眼睛总是满含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”,继周先生不正是这种情怀么?金庸先生讲“侠之大者,为国为民”,和继周先生以书画抒发对祖国和人民的热爱之义不谋而合。故先生在绘画之余,常不忘关心公益事业,他从艺45年来,德艺双馨。先后多次将义卖所得画款捐献,广州画展暨专场拍卖会上,他将拍卖所得的画款全额捐了出来……

  先生是文艺多面手,油画、国画、书法、篆刻、诗文等得心应手,清雅逸奇,超脱境界,个性飞扬,其书法作品以古朴厚重见长。草书运转自如,于规矩之外可见独到之处。篆书圆润清婉。行书行云流水,兼容隶味,气势酣畅而不妩媚。

  继周先生为书为画为人都十分谦和,从不说自己是大家、大师,只是说自己的任务是为传统文化的继承和发扬尽一份绵薄之力。继周先生虚怀若谷的涵养不正是先生能走向艺术巅峰的原因吗?先生是位敢于革新的人,既继承了前人的优点又不一味模仿前人,既继承了中国书画的精髓也收取了西洋画的长处。书法入画、金石入画。把他的所见、所知、所想,综合揉成一种宏观意识,一种思想情趣。中国书画重写意,而西洋画却重写实。继周先生以高超的手法融二者为一体,表现了先生对艺术的认知。所谓的“写意”,不是简单地描绘含混不清的图像和意念,而是指画家对民族、对社会、对时代、对自然的深邃体察之总和。它是一种意识,是一种人生观、世界观、价值观。写意即写心。

  继周先生自创的植绒画源于先生对中国画和西洋画的深刻认知,结合两者之长,融写意写实于一体。中国画的写意理论本身不仅不会使中国画排斥其他优秀艺术,而且为中国画向现代化拓展提供了可靠基础和养分。纵观历史,在魏晋南北朝、唐代和明朝时期,中国画先后受到佛教艺术和西域绘画的影响,对其他民族艺术均有所吸收和融合,古称“变夷为夏”“洋为中用”。

  在近代,当西方文化传入中国后,以徐悲鸿为代表的一批画家,把西画的写实技巧引入中国。这种写实技巧被中国现代画家普遍掌握,大大提高了中国画表现现实的能力。美术传承的目的,并非为了传承古代的“剧目”,而是为了有利于新的美术创造。书画家的任务是对生活、对时代的一种召唤和反省。写神、写心、写性、写意才是最终的目的。这是体现书画家价值的地方。

  在别人的眼里,倪继周是个成功者,可倪继周却一直认为,自己成功的路刚刚迈出第一步,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,他憧憬着更大的跨越和成功。

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